Campagne d'archives orales "Histoire et mémoire de l'immigration, mobilisation et lutte pour l'égalité, 1968-1988" (collection audiovisuelle)

2012-2015  

Le projet « Histoire et mémoires de l'immigration : mobilisations et luttes pour l'égalité, 1968-1988 » initié en 2012 et achevé en 2015, a permis le recueil de témoignages filmés d'un corpus de 31 témoins représentatifs de l'histoire du militantisme social, culturel, intellectuel et politique autour de la question de l'immigration en France. Ont été interrogés des femmes et des hommes qui, par leur parcours, ont joué un rôle dans les mobilisations et les luttes pour l'égalité et ont contribué au changement des représentations des immigré-e-s.

Le choix de la période retenue, 1968-1988, n'est pas anodin. Ces 20 années, qui couvrent une partie des «années 68» et le premier septennat de François Mitterrand, ont été le théâtre de nombreuses luttes et mobilisations pour l'égalité des droits et la dignité ainsi que la reconnaissance des immigrés et de leurs enfants1. Avec ce basculement d'une décennie à l'autre, il s'agissait aussi d'observer les évolutions et les continuités dans ces luttes, le croisement des générations, notamment les différences et les similitudes entre deux âges du militantisme de l'immigration : celui des premiers immigrés et celui de leurs enfants, nés ou éduqués en France. En retenant ces bornes chronologiques, Génériques souhaite mener une réflexion autour de 1968 et sur les notions de continuités, césure, et de transition.

Il est important de préciser que le contexte international et la lutte pour la démocratie apparaissent dans de nombreux témoignages - la guerre d'Algérie, la répression au Maroc, l'Estado Novo de Salazar et la Révolution des Œillets au Portugal, la question palestinienne, les dictatures en Amérique latine (Chili, Argentine..), la lutte anticoloniale, etc... Même si la question des luttes dans le contexte international ne constitue pas la problématique première de la campagne, ces croisements impactent les mobilisations et luttes en France, plus précisément dans les expériences et les formes de militantisme des témoins. Ces croisements témoignent aussi du lien fort qu'entretiennent certains militants engagés pour l'égalité des droits des immigrés en France et la lutte contre les régimes en place dans les pays d'origine.

Le choix de l'année 1988 peut paraître moins évident. Il a fait l'objet de longues discussions au sein de l'équipe de Génériques et du comité de pilotage. Plusieurs facteurs concomitants justifient ce choix. Tout d'abord, le retour de la gauche au pouvoir, qui marque l'échec de dispositifs jugés discriminatoires et restrictifs envers les immigrés et leurs familles (réforme du code de la nationalité et lois sur l'entrée et le séjour des immigrés). De plus, l'année 1988 marque un tournant dans les politiques publiques envers les immigrés, lorsque que « intégration » devient le terme officiellement consacré pour définir la politique qualifiée jusque-là d'insertion2. Du côté des associations, les États généraux de l'immigration, organisés par des associations dites de l'immigration, et qui se tiennent à Saint-Denis en mai 1988, placent la question de la mémoire au cœur des débats. Ceux-ci tournent alors autour de la question de la sauvegarde de la mémoire des trois marches pour l'égalité et contre le racisme de 1983, 1984 et 1985. Un autre facteur décisif dans le choix de l'année 1988 sont les scores élevés du Front national aux élections présidentielles de mai 1988 (près de 15%). Au-delà de l'actualité des années 1968 et 1988, ces bornes chronologiques permettent aussi de croiser les sources écrites classées par Génériques, de nombreux fonds d'associations ou de particuliers actifs dans cette période3 dont certains ont été interrogés dans le cadre de cette campagne4.

 

1 La période est notamment marquée par les grèves et manifestations de mai-juin 1968, les grèves dans les usines, les mobilisations dans les foyers SONACOTRA, les mobilisations dans les bidonvilles et cités de transit, les comités, collectifs, et mouvements de travailleurs immigrés, les mobilisations contre les lois et circulaires Marcellin-Fontanet, Bonnet, puis Pasqua, les mobilisations contre les expulsions, les mobilisations contre les crimes racistes, la Marche pour l'égalité et contre le racisme, Convergence 84, les mobilisations pour le droit de vote des étrangers. Sur les luttes de l'immigration, voir Migrance n°25 52005), Migrance n°41 (2013).

2 Claude Évin, ministre de la Solidarité nationale, déclarait en juin 1988 devant le conseil d'administration du Fonds d'action sociale pour les travailleurs immigrés et leurs familles (FAS) : « Les étrangers qui résident actuellement en France y resteront, chacun en est aujourd'hui conscient ; parlons donc maintenant d'intégration plutôt que d'insertion».

3 Par exemple le Fonds de l'Association des travailleurs maghrébins de France (ATMF) classé par Génériques et déposé aux Archives nationales (voir l'inventaire sur Odysséo : http://odysseo.generiques.org/resource/a011426697543qv4b15)

4 Vasco Martins avait par exemple mis à disposition de Génériques un important fonds de périodiques portugais imprimés en France qui a été numérisé et est librement consultable dans le portail Odysséo.

 

Sélection des témoins

Plusieurs critères ont été retenus afin de parvenir à obtenir un large panel de témoins, avec la difficulté à réunir l'ensemble de ces derniers autour de 31 témoins seulement.

souci de parité : 11 des témoins sont des femmes - afin de mettre en lumière le rôle encore souvent occulté des femmes dans les sources (orales et écrites) de l'histoire de l'immigration et des luttes.approche selon le pays d'origine et la nationalité des acteurs : un panel large des nationalités mobilisées lors de ces luttes, acteurs immigrés mais aussi non-immigrés: parmi les témoins figurent des Tunisiens, des Marocains, des Algériens, des Sénégalais, des Latino-Américains, des Portugais, des Français de toutes origines, un Égyptien d'origine palestinienne, un Italien, une Turque, et un Vietnamien.échelle géographique large avec une approche régionale (Île-de-France, Lorraine, Alsace, Aquitaine...)changement d'échelle autour des acteurs et diversités des regards: leaders, militants anonymes ou « compagnons de route ». Une attention particulière a été portée sur le fait de ne pas interroger que des personnes dont on dispose par ailleurs de nombreux témoignages, tout en conservant l'impératif de représenter les grands moments de mobilisation.changement d'échelle entre structures nationales tels que les syndicats ouvriers et structures locales ou régionales (radio Gazelle à Marseille), mais aussi entre événements nationaux (Mai 68, Marche pour l'égalité et contre le racisme...) ou des actions locales (la Maison peinte de la Cimade à Nanterre)temporalité : des témoignages nous permettent de traverser notre cadre chronologique. D'autres mettent en évidence le croisement intergénérationnel des mobilisations («des luttes des «travailleurs immigrés» dans les années 1970 aux luttes de la «seconde génération» dans les années 1980)représentativité des niveaux sociaux : étudiants, travailleurs, intellectuels, institutionnels etc...représentativité associative, politique et syndicale (groupes autonomes comme le Mouvement des travailleurs arabes, syndicats ouvriers, partis politiques, collectifs, mouvements d'extrême-gauche).

Les témoins ont été interrogés une fois avec deux exceptions pour Driss El Yazami et Albano Cordeiro qui ont été revus pour approfondir ou poursuivre l'entretien. A noter aussi qu'un couple, Jean et Josée Frouin, qui a milité ensemble, notamment à la Ligue des droits de l'Homme, a souhaité témoigner au cours d'un même entretien.

 

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Mazouni Mohamed

1960-1990  

Mohamed Mazouni est né le 4 janvier 1940 à Blida en Algérie. Il débute sa carrière au cours des années soixante à la télévision et devient connu aux yeux des plus jeunes comme le "yéyé algérien" tant par son apparence que par ses chansons. Il chante tant en français qu'en arabe. En duo avec une autre figure de la chanson algérienne en France Meriem Abed, il chante l'amour alliant provocation et humour et enchaîne les succès comme Mini jupe ou Chérie Madame. Il chante aussi l'exil dans des titres comme Ouled laghrib (Les enfants de l'exil) ou Porte de la chapelle qui illustre l'ambiance des quartiers immigrés. Il est aussi l'auteur de la chanson Ecoute moi camarade titre phare repris par Rachid Taha en 2006. Il vit aujourd'hui en Algérie.

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Présentation de Daniel Gordon

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Daniel Gordon explicite les différences idéologiques existant entre la France et la Grande-Bretagne en matière d'intégration. Il aborde également la question des influences entre les deux pays en ce qui concerne l'intégration des étrangers par le biais notamment de certaines actions associatives et militantes.

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Compagnie la Kahina

1970  

Les photographies sont issues de la pièce La famille Bendjelloul, en France depuis 25 ans - pièce traitant des conflits intergénérationnel - créée dans les années 1980 par la compagnie La Kahina. La compagnie La Kahina est créée en 1974 par Salika Amara. Composée de dix femmes et de trois hommes, la troupe travaille sur la condition des femmes arabes issues de l'immigration.

Doukkali, Abdelwahab

Sans date  

Ce dossier contient du matériel de promotion de l'artiste Abdelwahab Doukkali : une petite pochette cartonnée contenant une courte biographie, un carton de photographies et d'adresses, deux affichettes, un support cartonné visiblement découpé de l'étui d'un disque vinyle.

Contexte :
Carrière en tant qu'agent d'artistes et organisateur de spectacles > Artistes

Concerts à l'Olympia

13 avril 1976-24 novembre 1984  

Ce dossier contient des pièces administratives liées à la tenue de divers concerts à l'Olympia entre 1976 et 1984 : des autorisations de concerts venant de l'administration du théâtre de l'Olympia, des contrats d'engagement avec Najat Aâtabou, des certificats d'assurance ainsi que diverses notes de travail et affiches pour la promotion des évènements.

Contexte :
Carrière en tant qu'agent d'artistes et organisateur de spectacles > Événements

CAIF (conseil des associations immigrées en France).

Boîtes 71, 90, 104, 112, 113, 123, 136, 156, 169, 197, 201, 215, 224 , 1983-1995  
boîte 71 : Association diverses : bulletins, courriers, publications (1990-1995). boîte 90 : CFAIT : courrier, rapports d'activité (1991 et 93), tracts. Brochures (1990-1994). boîte 104 : Courrier, brochures, comptes-rendus, etc (1983-1987). boîte 112 : CAIF (1984-1987). boîte 113 : Conseil français des associations d'immigrés de Turquie (CFAIT) : CA, brochures, rapports d'activité, etc (1991-1996). boîte 123 : CAIF (1990-1994). boîte 136 : CAIF (1987-1989). boîte 156 : Bulletins des associations du CAIF (1990). boîte 169 : CAIF (1989-1990). boîte 197 : CAIF et associations membres (surtout ATMF et UTIT) (1990-1991). boîte 201 : Associations du CAIF (1991). boîte 215 : CAIF : courrier, congrès, rapport (1992). boîte 224 : CAIF : associations membres (courriers, brochures, etc.) (1992).
Contexte :
Relations avec d'autres mouvements ou associations > Associations françaises > Associations co-fondées par l'ATT
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Exposition les enfants de l'immigration / Centre Georges Pompidou. Paris : Centre Georges Pompidou1984Impremerie Lafayette, Paris. 1984

FRGNQ_A_5655 , 1984  

Exposition réalisée avec le concours de la Caisse des dépôts et consignations, le Fonds d'intervention culturelle, la Direction du développement culturel du ministère de la Culture, le Fonds d'action sociale pour les travailleurs immigrés et leurs familles, le ministère du Temps libre, de la Jeunesse et des Sports. Les enfants de l'immigration. Centre Georges Pompidou. Centre de création industrielle. 18 janv./23avril8 Centre Georges Pompidou Paris 1984. Maquette graphicus, Grenoble. photo Paul Moreira/agence M'Media. Imprimé par Lafayette, Paris.

Associations interculturelles, culturelles et artistiques ; partis politiques et syndicats.

119AS/92 , Sans date  
Associations interculturelles, culturelles et artistiques : Agence Im'média ; Artistes producteurs indépendants associés (APIA) ; Association « Visages » ; Collectif pour un projet national français-musulman d'actions interculturelles ; Groupe culture - groupe interculturel ; IBDAA, société tunisienne de production, diffusion et promotion culturelle ; Théâtre d'Art'o.Partis politiques et syndicats : Parti communiste français ; Parti communiste marxiste-léniniste (PCML) ; Parti socialiste ; Parti socialiste unitaire ; Confédération générale du travail (CGT).
Contexte :
Activités de la FTCR. > Relations avec d'autres organismes. > Organismes en France.

Dépliants.

Boîtes 69, 97, 108, 114, 137, 145, 268, 290 , 1985-2000  
boîte 69 : SIDA : projet de campagne de prévention (1989-1992). boîte 97 : Guides pratiques du réfugié, guide spécial du réfugié turc : exemplaires, élaboration (courriers, maquettes, etc.) (1985-1988). boîte 108 : "Conditions d'entrée et de séjours des étrangers en France", dépliants : exemplaires, maquettes, courriers (1987-1989). boîte 114 : « Info vacances pour les immigrés de Turquie », dépliants (1996). boîte 137 : "Accueil et informations pour la communauté turque", dépliants de l'ATT (1989). boîte 145 : « La procédure d'introduction du regroupement familial », dépliants de l'ATT (1989). boîte 268 : Dépliants ATT (1998-1999). boîte 290 : Documentation : bulletins et affiches divers, bulletins et dépliants ATT (1999).

« Information médico-sociale en milieu migrant. Grossesse-Acouchement » in Bulletin du Comité médico-social pour la santé des migrants (dossier élaboré en collaboration avec le CLAP), n° spécial janvier 1980 (trimestriel). Accompagné des Livrets de l'animateur et du stagiaire « Grossesse-Accouchement ».

1 , 1980  
Contexte :
Ouvrages, méthodes de français et matériel pédagogique provenant de l'association « Solidarité Français migrants », 59 avenue Daumesnil, 75012 PARIS > Santé médico-sociale > Migrations Santé > Bulletin du Comité médico-social pour la santé des migrants

L'Eglise Saint Bernard

 

L'Eglise Saint Bernard a été édifiée au milieu du 19ème siècle lors de l'expansion industrielle et ouvrière du quartier de la Goutte d'Or. De style néogothique, elle a la forme d'une croix latine, orientée de l'est à l'ouest. Les voûtes reposent sur des croisés d'ogives. Un clocher, surmonté d'une flèche de 60 mètres de haut domine l'église.

Ce lieu est devenu au fil du temps, un lieu propice à l'expression populaire :

- Pendant la Commune (1871), Louise Michel, grande figure de cette révolution, anime dans cette église le Club de la révolution. Elle préconisa un enseignement vivant, des écoles professionnelles et des orphelinats laïques,

- Le 28 juin 1996, trois cents étrangers en situation irrégulière, en majorité maliens et sénégalais, occupent l'église pour demander leur régularisation. Le 23 Août 1996, à l'aube, suite à un arrêté d'expulsion, 1.500 CRS sont déployés pour ouvrir à coups de hache la porte de l'église et évacuent de force les 300 occupants. Ce jour est devenu une date importante dans le mouvement des sans-papiers en France, et cet événement a connu un écho international.

Le Berbère du Val-d'Oise, bulletin (gratuit) d'information de l'ACBVO, n° 1 (novembre 1996). Le Kabyle du Val d'Oise, bulletin d'information gratuit de l'ACBVO, n° 1 (nov. 1997). Le Berbère du Val d'Oise, journal gratuit de l'ACBVO, n° 4 (déc. 1998). Le Berbère du Val d'Oise, bulletin gratuit de l'ACBVO, (fév. -mars 2003). Le Berbère du Val d'Oise, journal de l'ACBVO, n° 1 (mars 2008).

1996-2008  
Contexte :
Publications de l'Association de Culture Berbère du Val d'Oise > Journal de l'association

Groupe d'information pour les luttes en Tunisie (GILT) [Commission d'information née avec le développement des luttes en Tunisie, au mois de février 1972.].

SOL 3/2 , 1968-1972  

Bilan de la commission (octobre 1972) ;

bulletin d'information du GILT (février-avril 1972) ;

document GILT / Agence de presse « Libération » (1972) ;

documents et notes internes (1972) ;

documents collectés : communiqué, tract, appel à la grève, projet de pétition, programme du PC, journal Avant-Garde de la jeunesse révolutionnaire (JCR) (mai 1968), journal Politique hebdo (juin 1972), documents et presse en arabe.

Contexte :
Les organisations politiques > Groupe d'études et d'action socialiste tunisien (GEAST) ou « Perspectives » / Mouvement Amel Tounsi / L'Organisation du travailleur tunisien (OTT)

Centre d'initiative et d'intérêts culturels (CIIC) de Puteaux (siège de l'AMF, 20 rue du Centenaire) et AMTIP (Association de la maison des travailleurs immigrés de Puteaux, en 1994), gestion financière : dossiers de demandes de subvention, comptabilité, note sur les problèmes administratifs avec la mairie, liste des membres, statuts, relevés de comptes, bilans et projets d'activité.

B144 , 1991-1994  
Contexte :
Activités de l'AMF > Activités de l'AMF par l'AMF
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Pour la carte de travail dès l'embauche, l'abrogation de la circulaire Fontanet, la liberté d'association et d'expression / Comité de soutien aux grévistes de la Faim de Ménilmontant.

1721 , Sans date  

Manifestation 7 juin, 18h, de Stalingrad à Ménilmontant, appelée par les 56 travailleurs immigrés grévistes de la faim (dont 11 sont déjà hospitalisés) et les 28 Français qui les ont rejoints dans la grève. Pour la carte de travail dès l'embauche, l'abrogation de la circulaire Fontanet, la liberté d'association et d'expression. Non au contrat d'esclavage ! Non à l'arbitraire patronal ! Travailleurs Français-immigrés, même patron, même combat.

Contexte :
Rassemblements et manifestations > 1970-1979
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Rêve de France à Marseille / Association des travailleurs maghrébins de France (ATMF). ParisAssociation des travailleurs maghrébins de France (ATMF)2002

4258 , 2002  

Rêve de France à Marseille.

Un film de Jean-Louis Comolli et Michel Sambon.

MRAP - Mouvement contre le racisme et pour l'amitié entre les peuples.

LDH - Ligue des droits de l'Homme

La ligue de l'enseignement

ATMF - Association des travailleurs maghrébins de France

Contexte :
Affiches produites par l'ATMF > Activités citoyennes > Droits civiques
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Liberté pour Mgr Capucci / Comité de soutien à Mgr Capucci.

546  

Liberté pour Mgr Capucci, archevêque de la communauté arabe chrétienne de Jérusalem, résistant palestinien, emprisonné dans sa ville par les forces d'occupation sionistes. Il a lutté contre l'injustice et la terreur infligée à son peuple. Il a participé au combat de libération de la Palestine.Il a peut-être accompli des actes que d'autres évêques n'auraient pas eu le courage d'accomplir (Patriarche Maximos V Hakim). Soutenons la lutte de libération du peuple palestinien.

Contexte :
Campagnes militantes et citoyennes > 1970-1979
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Je veux devenir français(e) / Ministère des Affaires sociales, de la santé et de la ville.

1752 , Sans date  

République française. Je suis jeune étranger(ère) né(e) en France, j'ai entre 16 et 21 ans, je veux devenir français(e) : Je suis né(e) en France après le 1er janvier 1976, mes parents sont étrangers, je réside en France de façon continue depuis au moins 5 années. Si je remplis ces 3 conditions et si j'ai entre 16 et 21 ans, je peux devenir français(e), si je le veux. Dans ce cas je dois manifester ma volonté de devenir français(e) en remplissant une déclaration que je trouverai à la mairie, à la préfecture, au tribunal d'Instance ou à la gendarmerie.

Contexte :
Campagnes militantes et citoyennes > 1990-1999
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La reagrupación familiar / Collectif.

1647  

La reagrupación familiar. Paso a Paso. Si tienes renovado tu permiso de trabajo y residencia. Si dispones de un trabajo y una vivienda : Ya puedes iniciar los tramites para que el reencuentro con tu familia se haga realidad. El procedimiento no sera del todo facil y sencillo, por ello conviene que te asesores correctamente. Como siempre, en los locales de CC.OO. y CITE, estamos en condiciones de facilitarte toda la informacion. [texte en arabe].

Contexte :
Campagnes militantes et citoyennes > 1990-1999 > Non datées [ca 1990-1999]
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Fête pour les travailleurs immigrés sans papiers / Mouvement des travailleurs arabes (MTA).

2568  

Fête pour les travailleurs immigrés sans papiers. Pour la carte de travail, la vie et la dignité. Pour dénoncer : 1. le trafic de la main-d'œuvre saisonnière d'Avignon et de Montpellier 2. L'utilisation des travailleurs mauriciens dans la Légion étrangère 3. Séparation des travailleurs immigrés de leur famille. Théâtre, film, chant, musique, diapos, expos, photos. Fête à la salle Saint-Bruno (Paris 18e), dimanche 12 janvier.

Contexte :
Rassemblements et manifestations > 1970-1979
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Soutien à la résistance au Chili / Comité de soutien à la lutte révolutionnaire du peuple chilien. décembre 1973

406 , décembre 1973  

Quinzaine de mobilisation européenne. Soutien à la résistance au Chili. Milan, Zurich, Hambourg, Paris. Appel manifestation internationale. Paris, 9 décembre, Nation à 14h. Comité de soutien à la lutte révolutionnaire du peuple chilien. Supplément Cedetim n° 29. […].

Contexte :
Rassemblements et manifestations > 1970-1979